. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في ( ج - ) ، ( أ ) : للعطاء ، والصواب ما أثبته . ( 2 ) نحل : يقال : نحلت الرجل والمرأة إذا وهبت له نحلة ونحلة . اللسان ( نحل ) وانظر إصلاح المنطق ( ص 189 ) . ( 3 ) شبر : شبره سيفا ومالا يشبره شبرا وأشبره : أعطاه إيّاه . اللسان ( شبر ) ، وانظر إصلاح المنطق ( ص 97 ) ، وأساس البلاغة ( شبر ) ( 1 / 476 ) . ( 4 ) ندل : ندل الشّيء ندلا نقله من موضع إلى آخر ، وندل التّمر من الجلّة والخبز من السفرة يندله ندلا : غرف منهما بكفّيه جمعاء كتلا وقيل هو الغرف باليدين جميعا . اللسان ( ندل ) . ( 5 ) في ( ج - ) ، ( أ ) : « حضل » والصواب : حظل - بالظاء - والحظل : المنع من التّصرّف والحركة حظل يحظل ويحظل حظلا وحظلانا وحظلانا . اللسان ( حظل ) . ( 6 ) عضل : عضل المرأة عن الزوج : حبسها ، وعضل الرجل أيّمه يعضلها ويعضلها عضلا وعضّلها : منعها الزّوج ظلما . اللسان ( عضل ) . ( 7 ) حرم : حرمه الشّيء يحرمه وحرمه حرمانا وحرما وحريما وحرمة وحرمة وحريمة وأحرمه لغة ليست بالعالية ، كلّه : منعه العطيّة . انظر اللسان ( حرم ) . ( 8 ) وأل : وأل إليه وألا وو وؤولا ووئيلا وواءل مواءلة ووئالا : لجأ ، انظر اللسان ( وأل ) . ( 9 ) حرن : حرنت النّاقة . قامت فلم تبرح . اللسان ( حرن ) ، وانظر أساس البلاغة ( حرن ) ( 1 / 170 ) . ( 10 ) في ( أ ) : « سمن » ، والصواب « شمس » . يقال : شمست الدّابّة والفرس تشمس شماسا ، وشموسا وهي شموس : شردت وجمحت ومنعت ظهرها . اللسان ( شمس ) وانظر إصلاح المنطق ( ص 185 ) . ( 11 ) في ( أ ) : « سرد » والصواب « مرد » مرد على الشّرّ وتمرّد أي عتا وطغى . اللسان ( مرد ) . ( 12 ) قمص : قمص الفرس وغيره يقمص ويقمص قمصا وقماصا أي : استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه ، والقماص : ألا يستقرّ في موضع . اللسان ( قمص ) . ( 13 ) في اللسان ( جمح ) « قال الأزهري : فرس جموح له معنيان » وانظر أساس البلاغة ( جمح ) ( 1 / 131 ) .